زبير را أشرار فساد پيشه گويد ، أصلا در ايمان وجلالت ‹ 488 › وعدالت أو خللى متطرق نشود ! ! اما آنچه گفته : مع هذا از روى اخبار صحيحه ثابت است كه حضرت زهرا ( عليها السلام ) نيز آن مردم را از اين اجتماع منع فرموده بود . پس اگر مراد از آن اين است كه قبل از آنكه عمر تهديد به احراق بيت حضرت فاطمه ( عليها السلام ) بكند ، آن حضرت جماعت مذكورين را از اجتماع منع فرموده بود ; پس كذب محض وافتراى صرف است . واگر مراد اين است كه بعدِ اين تهديد آن حضرت ( عليها السلام ) جماعت مذكورين را از آمدن در خانه خود منع فرموده - چنانكه در اخبارى كه سابق از اين منقول گرديده گذشت - پس مفيد مطلب مخاطب نمىتواند شد ، چه اين منع نه از طيب نفس ورضاى باطن بوده ، بلكه آن حضرت به خوف وبيم عمر - كه تخويف به احراق بيت حضرت فاطمه ( عليها السلام ) كرده - اين گروه را از آمدن در خانه خود منع كرده ، ودليل قاطع بر اين معنا - كه منع آن جناب از طيب نفس نبوده ، بلكه وجهش تقيه وخوفِ خود - علاوة بر ثبوت تهديد عمر بن الخطاب ، وتأخر اين منع از آن ، وظهور آن از كلام حضرت فاطمه ( عليها السلام ) - اين است كه : از روايت “ كنز العمال “ و “ إزالة الخفا “ وغير آن ظاهر است كه حضرت فاطمه ( عليها السلام ) جناب أمير ( عليه السلام ) را هم از آمدن در خانه خويش منع كرده ، ومحال است كه آن جناب ، جناب أمير ( عليه السلام ) را بي خوف وتقيه منع فرمايد .